グラッシ『個人的生活の擁護 ―― 哲学的伝統としての人文主義研究』（未邦訳）
E. Grassi, Verteidigung des individuellen Lebens. Studia humanitatis als philosophische Uberlieferung,
Verlag A. Francke AG. Bern 1946.

序

　問題
　伝記という芸術
　俗語に対するダンテの擁護
　「人文主義研究」Studia humanitatis
　ジョルダーノ・ブルーノの「英雄」概念
　個人的生活における客観的なるものの経験

第一章　詩的なるものの経験

　一　詩的作品の解釈をめぐって
　　・詩は個人的創作であるか
　　・詩の解釈
　　・古代における詩の解釈 ―― ホメロス研究
　　・古代における詩の解釈 ―― 「崇高について」

　二　プラトンの対話篇『イオン』についての解釈
　　・「酔狂なるもの」の「知」の源泉
　　・「知」について
　　・『イオン』の根本問題
　　・詩の本質について ―― 詩は世界を「変える」
　　・詩の本質について ―― 詩は普遍的なものの知識ではない。それは「個的なるもの」を示し、
　　　　　　　　　　　　　　　　　「それぞれの対象のもとへと導く」
　　・詩的「実践」 ―― 「崇高なるもの」と「熱狂」の意義
　　・詩人の個人的生活 ―― 無意識なること
　　・客観的なるものの告知 ―― 詩的規則

第二章　政治的なるものの非合理性

　一　精神的生活への反抗
　　・精神的生活の非現実性
　　・政治的なるものの力

　二　政治的なるものの問題
　　・政治的なるものと語りの技術
　　・根源的意味の現実化としての政治
　　・人間的世界
　　・政治的なるものの非現実性

　三　支配すること
　　・人間的作品の現実化としての政治
　　・予見としての支配

　四　政治に固有の領域としての特殊的なるもの
　　・政治的能力の問題 ―― 瞬間
　　・個別の偶然と瞬間 ―― ダンテの普遍主義
　　・ルネサンスの理論における政治的なるものの本質 ―― グイッチャルディーニにおける「判別」の理論
　　・ルネサンスの理論における政治的なるものの本質 ―― マキャヴェッリにおける「徳」と「運命」の概念

　五　歴史における神的なるものの経験 ―― ヴィーコ
　　・行為の自律性
　　・摂理と神的なるもの
　　・人間性の根源的意義と野蛮の回帰

第三章　教養の理念

　一　知の経験と近代思想の起源の問題
　　・自己形成と知識の段階
　　・客観的超越をめぐる知
　　・方法的懐疑と知の実存的基盤 ―― 思惟する思惟
　　・近代思想の起源の問題

　二　人文主義研究 Studia humanitatis
　　・「正統にして純粋なる教養」の概念 ―― 「文学的熟練」Peritia litterarum
　　・「事物の知識」Scientia rerumと、人文主義的教養としての「人間の知識」Studia humanitatisの理念

　三　ヴィーコにおける知の優位に対する批判 ―― 修辞学的教養の理念
　　・真なるものの優位という問題 ―― 真なるものと、ヴィーコにおける「真らしいもの」
　　・知識からの行為の導出不可能性 ―― 自然学の問題
　　・客観性の問題 ―― 哲学としての文献学
　　・誠実なる「教養」の理念 ―― 超越と個人的生活
　　

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